杨旭

　　这几天的天气格外的晴朗，阳光明亮亮的，推开窗，光暖暖地从阳台外照耀着，楼下的院子，少有人走动，一切都安静的像梦里的某些场景。寂寂地隔离着现实的喧嚣，房子和人的关系在时光里变得缓慢而静寞。
　　妻去西边的院子里锻炼去了。她不在的时候，我坐在书桌边，临会儿颜帖，心绪更加的宁静安好，阳光透过细密的竹帘，斜斜地照进来，落在门内的光被分割成帘影，便有了某些古意。我的目光移向门，门外的阳台上，邻居家放的一盆梅花，缀着玉米粒大小的黄色的蕾，远看点点的金。他家的门口过道堆放着竹篮、线团、鞋子、纸箱，墙上有小丫头充满童趣的涂鸦画，主人忙碌的生活里很少打理的梅花此时此刻却开得充满生机。隔着帘望梅，现实的梅和内心的梅重叠在一起，生发的意念更加明净，内心产生的觉悟，弥漫开来，在冬日的晨曦里，幸福得一塌糊涂，稀里哗啦。
　　我是一个对花不太敏感的人，对于花没有研究。看别人养花，我养的是仙人球，一盆多年的仙人球带往了山居，一个月光的夜晚，它竟然开花了，我站在月光里看它，瞬间的感动，让我在山居的夜晚彻底失眠了。第二天早起，想再看看，它却萎靡地低垂了。我一直怀疑那算不算昙花一现啊。我总是觉得过程和结果的不对称，过程漫长，结果往往是瞬间的，留有无常和遗憾。我对于梅的认识，也常常停留在阅读和想象里。王阳明说：“你未看花时，花与你同寂；你看花时，花一时明艳”，大致是说人与物的关系，在连接里产生了意义。花是你此时此刻内心的定义，你的喜悦、你的悲伤，也是花的喜悦和悲伤。这未免有些主观主义了，但是，他提醒我们该以怎样的心境面对我们的世界。世界是客观的，面对人世间的厄运、挫折、失意，我们要更加注意调整我们的主观，积极而豁达，便会生发花的喜悦来。德国19世纪浪漫主义诗人荷尔德林一首《人，诗意地栖居》诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为人的向往。树在，山在，大地在。岁月在，我在，你在。你还要怎样更美好的世界呢？关于梅的古诗古词不计其数，关于梅的称谓古人更是别出心裁。最打动人的关于梅的故事中，我特别喜欢《太平御览》所载：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：折花逢驿使，寄与陇头人；江南无一物，聊赠一枝春。”千里驿路，所寄何物？一枝梅花！朋友收到的何止是梅花啊，简直是一整个春天啊。另一个故事：北宋隐逸诗人林逋，幼时刻苦好学，通晓经史百家，孤高自好，不仕荣利。后人称林和靖，隐居西湖孤山，不娶，种梅养鹤为乐，常驾一叶小舟遍游西湖，每逢客至，叫门童纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来，赋诗唱和，随作随弃，从不留存。故有梅妻鹤子之谓，后以梅妻指代梅花！
　　从古人关于梅的轶事里回到眼前，回到阳光里——我也该走出门啦。妻每天把门前的过道收拾的一尘不染，看见她远远地从西侧的园子里往回走时，我就赶快整理一下有些凌乱的屋子。有时，觉得时间长了，我们两个都成了童话里的孩子了。这样的生活细细想来，不也挺好的吗！端把木椅坐在过道，有太阳晒，有邻居的梅花可赏。再呆呆地想想，梅都快开了，春天还会远吗？