在中华民族传统文化谱系中，家文化始终占据着重要位置。母慈子孝、妻贤夫安，耕读传家、勤俭持家等传统家庭美德，融入了中国人的血脉里。中华民族优良家风源远流长、薪火相传。在新时代，优良家风也具有历久弥新的实践价值。
　　古语有云“天下之本在家”。领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。我们常说的“家国情怀”“舍小家为大家”，不能片面地理解为对家庭不重视。“国家国家，没有国，哪有家”强调的是公民当以“爱国”为前提，但这句话是可逆的，如果没有“千万个家”，哪有“国”呢！因此，抓好家庭、家教和家风建设，是搞好国家建设的最基本“元素”。
　　“修身齐家治国平天下”，培养家国情怀从“修身齐家”开始。《礼记·大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家……”其中的观点之一，就是说把自己的家经营好了的人也可以把国治理好。因此，古之仁人志士以“修身齐家治国平天下”为最崇高的追求，他们心怀家国天下，梦想十分高远。这里将“修身”列在第一位，就是针对个人而言。必须先“修身”，严于律己，在道德、能力等方面做好自己，然后才能够建设和谐美满的家庭。须知，唯有自己的“修身”搞好了，才能扛起“齐家”的重任，才有“齐家”的正确认识和方法，从而营造良好的家庭氛围，拥有良好的家规家训，继而从“小家”延续到“大家”，“治国平天下”的情怀就形成了。
　　“爱子，教之以义方”，家庭教育应当以崇高“道义”为准绳。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师；有什么样的家教，就有什么样的人。这就要求每个成年人在自我“修身”的基础上，用崇高的“道义”来引导孩子，让小孩子沿着正确的方向发展。做到了这样，家庭建设就会顺风顺水，省去了诸多麻烦坎坷。可见，能否达到“齐家”之目的，关键在父母的言传身教。倘若自己“修身”不到位，就难以有“义方”，“齐家”更没有保障。“存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益……”清末名臣林则徐手书的“十无益”家训，具有深刻的“家风”哲理，也是对“义方”的具体解读。正确理解“义”的时代内涵，并以此教育孩子，是“家教”的准绳。
　　“积善之家，必有余庆”，优良家风“泽被后代”而永续流芳。曾国藩的子孙纵使已经绵延8代，依然家风严谨，有二百多人都在不同领域中对国家有着突出的贡献，完全靠的是曾国藩优秀家风的赓续传承。但看杨善洲、焦裕禄、谷文昌等同志，他们的家风也都泽被后代，确实是“积善人家庆有余”。
　　千家万户都好，国家才能好，民族才能好。家风正，则事业兴；事业兴，则国运昌；国运昌，则民安乐；民安乐，则国太平！“家风文化”是中华民族传统文化谱系的重要组成部分，“把家风建设作为领导干部作风建设重要内容”，就是要让作风建设从“源头”抓起。家风好了，“天下之本”也就筑得更牢，从而促进良好党风政风的形成。

（何竹梅）