叶一鸣

　　勉县武侯祠西北一里，有一地名曰卧龙岗，其间有一座高台，台高约六米，周约三十米。台前竖一石碑，上刻：诸葛亮读书台。《续修陕西省通志》载：“孔明读书处。”乾道八年（1172）陆游来汉中抗金，清明时节途经沔县拜谒了诸葛亮读书台，并写下《游诸葛亮武侯书台》诗，发出疑问：“世上俗儒宁办此，高台当日读何书?”
　　“功盖三分国”的诸葛亮当年读的什么奇书，才建立了如此不朽的功勋？从陆游到现在，近千年过去了，没有人给出过明确答案，但我们可以在史书中去寻找。《三国志·诸葛亮传》裴注引《魏略》曰：“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务於精熟，而亮独观其大略。”石广元、徐庶、孟公威三人读书采取精读，诸葛亮是独观其大略，是博览群书，从中挑选经世致用的重点的书来看，那么什么书才是重点呢？《三国志·先主传》裴注引《诸葛亮集·遗诏》：“可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”刘备在白帝城托孤时，给后主刘禅下了一道遗诏：“你一定要读《汉书》《礼记》，有空闲时遍观诸子百家的书，还有姜太公的《六韬》、商鞅的《商君书》，听说诸葛丞相为你抄写了《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，书还没有送给你，我将半道而亡，你要读书学习自求闻达。”从刘备这一席语重心长的话中，我们可以知道，诸葛亮重点读的书就是上述的几类书籍，主要是军事、法家方面的典籍。这也是当时治国理政、用兵打仗所急需的，他“作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子”，并传授给姜维，也是一个例证。三国乱世，征讨不停，要带兵打仗，读兵书是很迫切和急用的。刘备入蜀后，诸葛亮又和法正、刘巴、李严、伊籍五人共同制定了法律制度的《蜀科》，用来治理蜀国。
　　《诸葛亮传》中记载他推演八卦阵、制木牛流马、改进连弩，可见他是个杂家，易经、天文、地理、科技各方面的书无所不览。第一次北伐因马谡街亭之败，诸葛亮遵从“春秋责帅”的古制，上疏自贬三级，承担了领导责任，后来姜维兵败段谷，也效仿诸葛亮旧例自贬。春秋大义旨在明辨是非、邪正、善恶、褒贬。大凡战争失利，主帅要承担全部责任。春秋三传中，《公羊传》《谷梁传》以阐发大义为主，而《左传》则以补充史实为主。因此诸葛亮可能读了春秋三传中的《公羊传》。
　　从以上来看，诸葛亮博览群书，无书不读，同时根据需要，重点以兵家、法家书籍为主，进行了熟读、精读，并学以致用。
　　2021年我到读书台探访，情景真的如陆游诗中所说“ 沔阳道中草离离”，荒草和荆棘已经将读书台遮蔽得严严实实，若不是经村民指点，外来人几乎找不到读书台了。幸今年3月，勉县决定恢复诸葛亮读书台景观，目前已经开工建设。