高晓亮

　　东汉刘泰瑛效仿被汉景帝称为“万石君”的石奋，经年累月躬亲示范，言传身教，硬是把四个儿子培养成当世名流。
　　《汉中士女志》记载，刘泰瑛是汉中南郑人，出身官宦之家。父亲刘巨公任职大鸿胪，负责朝廷礼宾事务，日常做事遵章守制，一丝不苟。泰瑛从小受父亲耳熏目染和悉心调教，十分注重个人着装和待人礼仪修养，日久，习惯成自然，举手投足尽显大家闺秀风范，成为周边女子们学习的榜样、效仿的标杆。成年后，泰瑛嫁与本县名士杨相，夫妻琴瑟和鸣，恩爱有加，生育四男二女。谁料，天不佑人，杨相36岁那年驾车参加儒术大咖研讨会，回返途中马儿受惊车坠深沟，杨相当场身亡。
　　一个人若是遭遇苦难，通常有两种态度，要么直面，励志奋起；要么躺平，沉默沦陷。所幸的是泰瑛理智，拈得来轻重，在父亲的劝慰和家人的支持下，她强忍丧夫之痛接受残酷现实，既当娘又当爹，毅然用柔弱肩膀撑起这个岌岌可危的家。
　　好在，泰瑛的夫家和娘家家底都还厚实，六个孩子吃饭穿衣倒是不愁，愁的是儿女们的教育问题。她用心琢磨出一个简洁高效且适宜于单亲家庭的教育方式，尽最大努力把孩子们培养成才，像他们的外公和父亲那样体面地工作和生活。最终，泰瑛决定做一个拿来主义者，借鉴石奋“保持威严，言传身教，以长带幼”的教子方式来培养孩子们，由此，泰瑛身体力行，率先垂范，重演了石奋一些关于教育儿子的有趣故事。
　　《汉中府志》里说，有一次，已经成年的长子杨元珍外出访友，或是因为关系铁、感情好，一高兴多喝了几大杯。元珍害怕挨骂，便在朋友处逗留到天黑才回家。泰瑛见他脖脸通红，言语含混不清，走路蹿蹿倒倒，原本想狠狠地教训一下比自己高出一大截的儿子，但最后还是忍住没张口，只给了一个意味深长的眼神让他自个儿体会。
　　次日酒醒，元珍给母亲请安，泰瑛却坚决不见。一连七八天都是如此，元珍彻底慌了，生怕把母亲气出病来，便跪在母亲卧房前请求宽宥。直到第十天，泰瑛才走出卧室，严肃地对元珍说：“前些年，我让你带领弟弟扫地洗衣，帮助乡邻耕种收割，目的是锻炼你们兄弟几个的动手能力，你做得很好，为娘的很欣慰。有时候，为纠正你们吃相、坐姿以及待人接物上的坏习惯，我没有少责备你，打你屁股下手也很重，你作为兄长不仅没有怨恨，而且知错就改，坚持到现在，我很高兴。如今，你已经长大，我不应该过多地干预你的思想和行为，可你在宴饮方面不自律，恣意纵酒，失言又失态。我若是不心狠约束于你，等你日后变成酒鬼，到那时你又有啥资格来引领弟弟和妹妹？一席话说得元珍泪眼朦胧，他当即拍胸脯向母亲保证下不为例。
　　老二仲珍已近成人，喜欢结交朋友。有一天，他禀告母亲说要邀请几个耍得好的小伙伴来家里做客，泰瑛应允，并掏出些碎银让儿子亲自置办食材，热情招待客人。然而，让泰瑛气愤的是饭菜上桌，她还没入席就座，客人们自顾自吃喝起来，完全不把自己当外人。席间喝酒行令，声浪如雷，口水飞溅，聊天的话题也都是些鸡鸣狗盗之事。仲珍读懂了母亲失望的眼神，小心翼翼地俯在泰瑛耳边恳求她不要动怒，给他留点面子。泰瑛轻轻点点头，给了仲珍一个明确的答复，随后，借故身体不适离身而去。
　　送走客人，泰瑛把仲珍叫到面前，凝重地说：“人情交往虽说是正常的，但要看值不值当。你今天请的这些客人一无形象，二无礼貌，三无点墨，说难听点就是‘水牛的肚子——草包’。近朱者赤，近墨者黑，你和他们交往，只会让你堕落，变得粗俗。”仲珍扑通一声跪在地上，诚恳地说：“我谨记娘的教导，以后交益友、结贤人、走正道，洁身自好，绝不再给您添堵。”听完仲珍的表态，泰瑛的脸色缓和了许多。
　　辛劳总有收获，付出终有回报。元珍和仲珍没有辜负泰瑛一片苦心，两兄弟满腹经纶有见识，做人儒雅稳重，处事礼仪周全，声名鹊起，先后被外公的门生故吏举荐给汉中和巴西太守，跻身仕林。另外的两个弟弟和妹妹也很争气，尊听泰瑛教诲，以哥哥为典范，修身养性，刻苦读书，长大后都成为本土的名士、名媛。
　　泰瑛身陷逆境，不躲避也不放弃，凭借坚强的意志和坚韧的毅力，倾心竭力为孩子们撑起一片天空，既成就了儿女的功名，也成就了自己的美名。她离世后，其德行和事迹感召时人，坊间口口相传“三苗止、四珍复起。”意思是说，刘巨公、杨相与泰瑛虽已过世，但杨家四兄弟传承家风家训，个个出类拔萃，杨氏门楣更加显耀，家族更加兴盛。史书也赞誉：泰瑛之教，流于三世，四子才官，隆于先人。