济舟堂主人

　　我个人为一极寻常的医务工作者，不揣浅陋，说说中国古典文学。
　　先说说关汉卿，他是元杂剧大家，流传后世的作品有《救风尘》《单刀会》《窦娥冤》等等。关汉卿大师在杂剧《单刀会》中写道：
　　大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。
　　水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭！可怜黄盖转伤嗟，破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切。这也不是江水，二十年流不尽的英雄血！
　　这一唱一叹，一唱三叹，颇为有情。
　　从上面关汉卿大师这段文字来看，其文字可谓平中见奇，以平常的文字组合，把大众对英雄的推崇、怀念之情跃然于纸上了。其写作手法，古人谓之一唱一叹，也是《诗经》中赋、比、兴写作手法的发展和演绎，后世则谓之情景交融。
　　从我们传统文学而言，大体分南北两大系，关汉卿应该是典型的北系。
　　从南方文化体系而言，则很大程度上代表了浪漫主义，而开浪漫主义先河者，当推老、庄。
　　老子姑且不说，庄子的文章，气势优美高雅，汪洋恣肆，仪态万方。再看后来屈原的楚辞，那奇瑰的想象，大胆地夸张，延续和演绎了老庄生动、活泼、流畅的笔法，在一定程度上将南方文化推到了一个新的境界。
　　北方文化，则以孔、孟文章为代表。如圣人为“易”所作的系传，真可谓“温柔敦厚”；孟子的文章，善用排比，立意纯正，读来气势宏大，在雄辩中充溢着哲思和睿智。
　　我个人觉得，北方文化孕育出的文章读来，恰如中国古代的经典建筑——方正、质朴、层次分明而又大气磅礴，又如黄河之滔滔而又奔腾不息。
　　南方文化，其文章读来，则如徜徉于苏州园林，其精巧、细致、瑰丽，常在不经意间给你带来惊喜和感悟，如长江之浩渺、博大，体现了柔美。
　　晋字、唐诗、宋词、元曲和明清章回体小说，前人在各自相应的领域里达到了顶峰，给后人留下了宝贵的财富和借鉴。
　　至唐，因文化的进一步发展，其文化内容以诗见长，唐诗的艺术成就，达到了前所未有的高度。当时的名家，真可谓群星璀璨。
　　这其中，又以李杜为代表。李白的诗作，充分演绎了浪漫主义的精华，因其巨大的成就，后人尊称为“诗仙”。杜甫的诗作，沉郁顿挫，涵浑雄健，题材广泛内容丰富，传承了史记的笔法。因他们的巨大成就，韩昌黎先生称：“李杜文章在，光焰万丈长”。
　　而晚唐的李商隐，在诗歌创作上的成就也非常大。其诗工于近体，尤擅长七律，构思新巧，想象丰富，色彩瑰丽，语言优美，又精于用典，具深婉细密、绮丽精巧的独特风格，对后世影响很大。
　　抚今追昔，一个时代，自有一个时代的特征，正因为唐诗所达到的高度，后人无法超越，所以宋代的文化特征以词为主要，而词，当时是用来咏唱的，所以现在写歌词谓之填词，仍然延续了这一古称。
　　宋代，随着当时都市经济的发展，市民阶层日益活跃，乐工、歌伎为了适应他们日益增长的文化需求，那些“新歌巧笑于柳陌花阶，按管调弦于茶坊酒肆”的曲子、词，便在宋代民间迅速发展起来，其势头远超隋唐、五代。以其强大的生命力，推动着上层知识分子，使得他们也常涉足这块芬芳绚烂的文学园地，从而逐渐完善了它的形式，使之由诗的附庸一跃而成为当时的文坛盟主，高峰迭出，精彩纷呈，上可与唐诗争胜，下可与元曲竞秀。形成了鲜明的一代文学特色。
　　真正冲破“词为艳科，诗庄词媚”的藩篱，指出向上一路，新天下耳目者，当推苏轼——豪放派的奠基人。苏轼横放杰出，高出人表。以高屋建瓴之势，为词开拓了一条宽广的道路，使词“无意不可入，无文不可言”。
　　同时，女词人李清照，从理论到实践，都为婉约词的完善和提高做出了主要贡献，其词不用典实，语言清丽、深婉、醇厚秀雅，后人称为“易安体”。
　　先哲把诗词以歌的形式传播，其目的在于道民而正风气，使得民俗风俗归于淳厚。
　　文也罢，诗也罢，词也罢，乃至歌曲，往往都是浓缩、精炼了历史社会上许多复杂事实和很多情绪上的感慨，构成少数的字和句子是语言的精髓，内涵意味无穷，极富哲学启示，其或隐晦，或奇瑰，或委婉，极大地丰富了文化、语言的内涵。古云言为心声。盖有传世之作的名士，多为学富五车的才子，所以他们在表述情感和内心世界时，常以婉转别致的手法为之。倘若破口大骂或信口胡诌如泥巴石头者，则是“嘶”，而非“诗”了。