宗荷

　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，是中国四大传统节日之一，在这一天，人们会赛龙舟，吃粽子，挂艾草等。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动，2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
　　

古诗词中的端午

　　苏轼在宋代熙宁元丰年间，任徐州知州。他关注民风，与民同乐，元丰元年徐州春旱，苏轼依据民俗到徐州东郊石潭求雨，后霖雨果至。于是苏轼再次去石潭谢雨。他心情愉悦，便一口气写了五首《浣溪沙》。此时，时值春末夏初，农村“煮茧”“收麦”，正是端午前后。其中有两句诗：“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”。
　　清同治年间徐州睢宁诗人陆荫培有首《端午》诗，记述当年徐州人过端午节的情况：
　　角黍满盘中，沿来自古风。
　　佩囊粘艾绿，樽酒点榴红。
　　茧虎夸形似，花狮斗彩同。
　　一年几佳节，欢喜是儿童。
　　

传统食品多

　　端午节吃粽子是一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。
　　唐王仁裕的《开元天宝遗事》卷上有记载：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”说明端午节还有吃粉团的习俗，只是没有延续下来。
　　

插艾叶

　　驱邪避瘟是端午节习俗中的突出特色。端午时气温骤升，蛇虫繁殖，疾病瘟疫容易流行，古人称之“恶月”。
　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。每逢端午节，人们把插艾作为重要内容之一。家家都会洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中。现在人们住楼房，依然如此，在防盗门上插两束艾。
　　孩子更活泼，喜欢用艾条制成环状草帽，美丽芬芳，争相佩戴，用以驱瘴。特别有一种装饰叫“艾虎”，即用蚕茧与色丝做成虎形，也有用彩色布包做成小虎，有的用通草扎成，贴于儿童头上，或佩戴身上，到端午日午时脱掉。也有悬挂在门上，显示虎威。陆荫培诗中的“茧虎”即是此意。所以说“一年几佳节，欢喜是儿童”。
　　在农村，端午节还会烧“艾汤”给孩子洗澡。《古邳镇志》有记载，用艾、菖蒲和杂树头烧水洗澡，并互相祝愿：年年端午烧艾水，无疮无病过一辈。
　　

系五彩绳、佩香囊

　　端午节佩香囊，有避邪驱瘟之意。
　　汉代记载习俗的应劭《风俗通》中说：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名五色缕，一名朱索……命人不病瘟”。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨起床后，第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。这种五色缕又叫长寿线、续命缕、长命缕、百命索，个别地方妇女也有系的。五色线不能随意丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到水里。所以，有许多孩子嫩嫩的手腕，都被染成五色的，煞是有趣。戴五色线可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，将瘟疫冲走，以保安康。